Moischi, ein jüdisch-orthodoxer Teenager, genießt die Ferien Zuhause in Zürich nach einem Aufenthalt in einem israelischen Internat. Er spricht über sein Leben in der jüdisch-orthodoxen Gemeinschaft in Zürich, die strengen Regeln und die Bedeutung des Laubhüttenfestes.
Seit Moischi 2023 in einem israelischen Internat lebt, genießt er die Ferien Zuhause in Zürich umso mehr. In lockerer Teenager -Manier fläzt er auf dem Sofa der Grossfamilie und scrollt durch die Fotogalerie seines Handys. Seines Handys? Ja, schmunzelt er. Er dürfe eines haben, vor allem um aus Israel mit den Eltern zu kommunizieren. Aber natürlich mit Einschränkungen. Surfen geht nicht, jede App muss vom Vater freigegeben werden.
An Regeln wie dieser stößt er sich nicht: den strengen Speisevorschriften, die sich aus der Tora ableiten, den täglichen Gebeten, dem Schabbat, an dem keine elektronischen Geräte eingeschaltet werden dürfen. Für ihn, alles Selbstverständlichkeiten. «Es ist ja nicht so dass mir plötzlich etwas weggenommen wurde. Ich kenne es nicht anders.» Wenn ich allein unterwegs bin, trage ich immer eine Dächlichappe über der Kippa. Auch das Laubhüttenfest findet gerade statt. Auch da gibt es Regeln. «Die Mahlzeiten werden nur in der offenen Hütte im Garten eingenommen. Als Erinnerung an den Auszug unseres Volkes aus Ägypten, das in der Wüste in temporären Behausungen wohnte», sagt Moischi und verschwindet kurz in der Hütte, um etwas rohen Guezliteig zu naschen. Er sei Nesthäkchen und Naschkatze der Familie – und heute verantwortlich für das Dessert. Die jüdisch-orthodoxe Gemeinschaft ist klein, doch prägt sie das Bild in Zürich Wiedikon. Von ca. 7000 Jüdinnen und Juden sind etwa 2500 charedisch, also streng jüdisch-orthodox, so Historiker Ralph Weingarten. Eine hohe Prozentzahl. In Zürich gibt es alles, was sie brauchen: Schulen, Kleiderläden, Synagogen, die einzige koschere Metzgerei der Deutschschweiz. Das ziehe weitere charedische Menschen an, die unter sich bleiben wollen. Beim Spaziergang durchs Quartier zeigt Moischi auf andere Laubhütten, die sich in Gärten oder auf Balkonen präsentieren. Diese Sichtbarkeit des jüdischen Lebens sei heute nicht einfac
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