Ein Blick in die Geschichte der unbefleckten Empfängnis Mariens und die Dogmatisierung durch Papst Pius IX.
Weihnachten geht jeweils das katholische Hochfest der unbefleckten Empfängnis Mariens voraus. Mit der Erhebung zum Dogma beging Papst Pius IX. 1854 einen Traditionsbruch. Ein Blick in die Geschichte.Am Hochfest der unbefleckten Empfängnis feiert die römisch-katholische Kirche nicht die Empfängnis Jesu, sondern die seiner Mutter Maria. Als einziger Mensch wurde Maria frei von Erbsünde empfangen. Der Weg vom frommen Volksglauben zum offiziellen Kirchendogma war lang – und sehr umstritten.
Seit dem Mittelalter trieb die Frage Gläubige um: Wie war es möglich, dass Jesus ohne Erbsünde geboren wurde, wenn seine Mutter ein normaler und damit sündiger Mensch war? Da nach christlicher Lehre jeder Mensch sündig geboren wird, müsste auch Maria sündig sein. Würde das nicht bedeuten, dass auch Jesus sündig auf die Welt kam? Für die meisten Theologen war die Antwort auf diese Frage eindeutig. Nach mittelalterlichem Verständnis von Fortpflanzung braucht es den Samen des Mannes zur Weitergabe der Erbsünde. Da Jesus aber durch den Heiligen Geist empfangen wurde, war die Frage nach der Sündhaftigkeit Jesu ein theologisches Nicht-Problem, selbst wenn Maria sündig war.Ausserhalb der universitären Elfenbeintürme etablierte sich gleichwohl die Vorstellung, dass Maria ohne Erbsünde geboren wurde. Für den Kirchenlehrer Thomas von Aquin (†1274) war hingegen klar: Maria wurde mit Erbsünde geboren. «Wenn Maria ohne Erbsünde empfangen worden wäre, müsste sie nicht durch Christus erlöst werden. Und dann wäre Christus nicht der allgemeine Erlöser der Menschheit.» Über Jahrhunderte existierten Volksglaube und Theologie nebeneinander. Die unbefleckte Empfängnis wurde vielerorts als Hochfest begangen, war aber theologisch nicht anerkannt. Dies änderte sich mit Papst Pius IX. (1846–1878), einem glühenden Marienverehrer. Pius IX. gab ein theologisches Gutachten in Auftrag, um die Dogmatisierung der unbefleckten Empfängnis vorzubereite
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