Wie redet man mit Menschen, die andere Meinungen vertreten, ohne dass es zu Streit kommt? Historiker Volker Reinhardt weiss es.
Volker Reinhardt lehrt Allgemeine und Schweizer Geschichte der Neuzeit an der Universität Freiburg.Herr Reinhardt, wurden Sie als Geschichtsprofessor an der Uni Freiburg schon mal gecancelt?
Ein Leitmotiv der Essais ist die Frage: Wie verwandelt sich das Ich? Es ist bewundernswert, dass Montaigne später die alten Meinungen aus der ersten Ausgabe stehen lässt. Aus seinen Meinungswechseln zieht er den Schluss: Wenn ich selbst im Lauf einiger Jahre so oft zu anderen Einsichten gekommen bin, dann muss ich auch anderen Menschen einen grossen Toleranzspielraum einräumen.
«Montaigne glaubte, dass der Mensch solidarisch sein sollte mit anderen Lebewesen», sagt Volker Reinhardt.Viele Zeitgenossen haben das nicht gerne gelesen. Am heikelsten war aber, dass er die Religion als Katalysator für die menschliche Zerstörungswut sah. Montaigne reiste 1580/81 mit der ersten Ausgabe seiner Texte nach Rom. Das war sehr mutig und gefährlich. Im schlimmsten Fall hätte er auf dem Scheiterhaufen enden können.
Ja, aber es zeigt die grosse Popularität dieser Vorstellungen. Oft wird in Serien und Filmen ja erzählt, die moderne Hexe sei die Wiederauferstehung einer Hexe, die zum Beispiel im 17. Jahrhundert gestorben sei. Ich denke, dass die meisten Menschen, wenn sie ganz ehrlich sind, an die Möglichkeit von Zauberei glauben. Wahnvorstellungen wie die Hexenverfolgungen können jederzeit wiederkommen.
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