Das Landesmuseum Zürich widmet der Schweizer Verstrickung in den Kolonialismus eine grosse Ausstellung. Ein Rundgang mit Henri-Michel Yéré.
Das Landesmuseum Zürich widmet dem Kolonialismus und den historischen Verstrickungen der Schweiz eine grosse Ausstellung. Ein Rundgang.1996, als ich mein letztes Jahr am Gymnasium in Abidjan absolvierte, der ehemaligen Hauptstadt von Côte d’Ivoire, empfahl mir meine Geschichtslehrerin mit Nachdruck, eine Ausstellung im dortigen französischen Kulturzentrum zu besuchen. Was ich sah, liess mich nie mehr los.
Die Plakate hielten dem Ausstellungspublikum den Zerrspiegel des Kolonialismus vor. Den französischen Besucherinnen machte sie klar, wie begrenzt ihre Sicht auf die koloniale Realität nach wie vor war. Den Ivorern versuchte sie die Ursprünge der irrigen, sich im Westen aber offenbar hartnäckig haltenden Idee zu erklären, Afrika müsse für immer von der sogenannten Moderne ausgeschlossen bleiben.
Im Oktober 2003, ich stand am Beginn meines Masterstudiengangs in Afrikastudien an der Universität Basel, trug die erste Konferenz, an der ich in der Schweiz teilnahm und die ebendieser Patrick Harries organisiert hatte, den Titel «Switzerland: Imperialism Without Colonies». Heute entwickeln die Forschungsarbeiten von Bernhard C. Schär, Jovita dos Santos Pinto, Patricia Purtschert und anderen diesen fein verzweigten Fragenkomplex weiter.
Ausgangspunkt des Parcours ist die Ankunft von Christoph Kolumbus auf jenem Kontinent, der wenig später den Namen Amerika erhalten sollte. Die Ausstellung ruft damit jenen entscheidenden Moment in Erinnerung, der den Anfang der historischen Vorherrschaft Europas – oder des Westens, wie wir heute sagen – über das Weltgeschehen markiert.
Dem Thema Rassismus wird mit einem Fokus auf das Wirken weltweit anerkannter Spezialisten des – heute nicht mehr existenten – Fachs Physische Anthropologie an den Universitäten Zürich und Genf Rechnung getragen. In Zürich gab es ein Zentrum für ebendiese Physische Anthropologie, das Schädelmessungen durchführte und die irrtümliche Annahme eines Zusammenhangs zwischen äusserer Erscheinung einer Person und ihrer Intelligenz untermauerte.
Auch die Schweiz ist zuständig für die realen Ungleichheiten, die unsere Gegenwart regieren. Sie hat vollumfänglich mitgewirkt bei der Etablierung des wissenschaftlichen Rassismus, weshalb sie ihre Verantwortung zu tragen hat hinsichtlich des strukturellen Rassismus in unserem gesellschaftlichen Gefüge. Dies bedeutet nicht, dass die Schweiz moralisches Lösegeld bezahlen muss.
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